( حيس ) الحاء والياء والسين أصل واحد وهو الخلط . قال أبو بكر حست الحبل إذا فتلته أحيسه حيسا . وهذا أصل لما ذكرناه لأنه إذا فتله تداخلت قواه وتخالطت . والحيس معروف وهو من الباب لأنه أشياء تخلط . قال أبو عبيد فيما رواه للذي أحدقت به الإماء من كل وجه محيوس . قال شبه بالحيس . ( حيص ) الحاء والياء والصاد أصل واحد وهو الميل في جور وتلدد . يقال حاص عن الحق يحيص حيصا إذا جار . قال : * وإن حاصت عن الموت عامر * ويروون : * بميزان صدق ما يحيص شعيرة * ومن الباب قولهم وقعوا في حيص بيص أي شدة . قال الهذلي : قد كنت خراجا ولوجا صيرفا * لم تلتحصني حيص بيص لحاص ( حيض ) الحاء والياء والضاد كلمة واحدة . يقال حاضت السمرة إذا خرج منها ماء أحمر . ولذلك سميت النفساء حائضا تشبيها لدمها بذلك الماء .